الداروينية الاجتماعية: فكرة لا يجب أن تكون موجودة أبدًا؟

ما هي الداروينية الاجتماعية؟ اكتشف معنا اليوم كيف نشأت وما هي أفكارها الرئيسية ولماذا أدت إلى بعض الكوارث في التاريخ البشري.

الداروينية الاجتماعية هي موقف نظري ظهر في نهاية القرن التاسع عشر وسّع نظرية التطور لداروين إلى علم الاجتماع والاقتصاد والسياسة. بمعنى آخر ، طبقت المفاهيم البيولوجية للانتقاء الطبيعي والصراع من أجل الوجود لشرح قوانين التطور الاجتماعي والعلاقات بين البشر.

بهذا المعنى ، يدافع الداروينيون الاجتماعيون عن أن أفضل البشر وأقواهم هم أولئك الذين يظلون في السلطة ويسيطون على الأضعف.

تم استخدام هذه النظرية لتبرير الإمبريالية والعنصرية واحتلال الأراضي وإخضاع السكان. إنه مفهوم يبرر فكرة أن بعض الأعراق أو الأجناس المتفوقة يجب أن تسود وتهيمن في المجتمع. دعنا نتعمق أكثر.

نظرية التطور لداروين

كان تشارلز روبرت داروين (1809-1882) عالمًا طبيعيًا إنجليزيًا قدم العديد من المساهمات في علم الأحياء التطوري. في أشهر أعماله ، أصل الأنواع (1859) ، وضع نظرية لتطور الكائنات الحية كدالة لعمليتين:

1. النضال من أجل الوجود.
2. الانتقاء الطبيعي (أو البقاء للأصلح).

من ناحية أخرى ، يدافع النضال من أجل الوجود عن أن الكائنات الحية في الطبيعة في صراع دائم من أجل البقاء في البيئة. في هذه الحالة ، يجبرهم الاعتماد على عوامل محددة على التنافس وتدمير بعضهم البعض بسبب الموارد المحدودة المتاحة. مثال على ذلك هو الصراع بين الحيوانات من أجل الطعام أو للتزاوج.

الانتقاء الطبيعي هو العملية التي تقوم بها الكائنات الحية الأكثر تكيفًا بإزاحة الكائنات الأقل تكيفًا من خلال التراكم البطيء للتغيرات الجينية المواتية عبر الأجيال. بهذا المعنى ، يشير الانتقاء الطبيعي إلى المزايا التي يتمتع بها البعض على الآخرين.

هذان المفهومان مترابطان في نظرية التطور لداروين. في هذه الحالة ، يعتمد الانتقاء الطبيعي على الصراع من أجل الوجود ، والذي سيكون محرك التطور.

ننصحك بقراءة:

الأفراد الخاضعون – اكتشف 5 صفات نفسية يتسم بها الإنسان الخاضع

أصل الداروينية الاجتماعية

يُنسب أصل الداروينية الاجتماعية إلى الفيلسوف وعالم الاجتماع هربرت سبنسر (1820 – 1903) ، الذي قام بتكييف مفاهيم داروين التطورية مع المجتمعات البشرية. في عمله المبادئ الأولى (1862) ، يصنف سبنسر المجموعات الاجتماعية البشرية ككائنات تحكمها قوانين الطبيعة في إطار تطوري.

بهذا، يعرف المؤلف التطور الاجتماعي على النحو التالي: “الانتقال من التجانس غير المتماسك إلى عدم التجانس المتماسك ، كنتيجة لتبديد الحركة وتكامل المادة.”

مع هذا البيان ، جادل سبنسر بأن المجموعات الاجتماعية البشرية تتحول من مجموعة سكانية غير متمايزة وأفقية (تجانس غير متماسك) إلى منظمة طبقية من قبل الحكام ومحكومين (عدم تجانس متماسك). مثل هذا التحول الاجتماعي ، الذي يفرض فيه الحكام أنفسهم ويزيلون المحكومين “الأقل ملاءمة” ، يبرر من خلال العمليات الطبيعية والبيولوجية – الصراع من أجل الوجود والانتقاء الطبيعي.

داروين والداروينية الاجتماعية

اليوم ، هناك جدل حول ما إذا كان داروين قد دعم التطور الاجتماعي. يجادل المدافعون عن عالم الطبيعة أنه هو نفسه أعلن نفسه متشككًا في الاقتراح ، وعارض تطبيق آلية الانتقاء الطبيعي على المجتمعات البشرية.

ومع ذلك ، يتبنى العديد من النقاد وجهة نظر معاكسة. وهم يجادلون بأن داروين لم يفرق أبدًا بين “التطور البيولوجي” و “التطور الاجتماعي”.

ما هو صحيح هو أن داروين افترض أن الناس انقسموا إلى أعراق “متحضرة” و “متوحشة” ، بناءً على الاختلافات في الجمجمة. لذلك ، على عدم تناسق مفترض للذكاء. وهكذا ، وصف الأوروبيين بأنهم أصحاب القدرات الفكرية الأكبر ، في حين أن الآسيويين والأستراليين الأصليين هم الأقل قدرة.

أيضًا ، في عمله أصل الإنسان (1871) ، تناول الطريقة التي يعتقد بها أن الانتقاء الطبيعي يؤثر على ما يسمى بـ “الأمم المتحضرة”. هناك يستخدم مفاهيم “العرق الأدنى” و “العرق المتفوق”. يجادل بأن انتشار الأجناس الأدنى يؤثر على الزيادة العددية لهؤلاء “الرجال ذوي الصفات المتفوقة”.

عواقب افتراضات التطور الاجتماعي

على الرغم من أن الداروينية الاجتماعية ظهرت في البداية كنظرية اجتماعية ، إلا أن افتراضاتها كانت بمثابة مصدر إلهام لمجموعة من الحركات السياسية والاجتماعية التي بررت هياكل الهيمنة والنظام الاقتصادي الرأسمالي.

النازية هي واحدة من أوضح الأمثلة على تبني أفكار الداروينية الاجتماعية. إن افتراضات تفوق عرق على آخر وفكرة أن التطور البشري يعطى من خلال بقاء الأصلح ، ألهمت الأعمال الوحشية لهتلر وأتباعه.

في مقالته My Struggle (1925) ، شدد هتلر على أهمية نقاء الدم وأثار حججًا موازية لتلك التي طرحها سبنسر ، مدافعًا عن الحاجة إلى مجتمع قائم على مخطط هيمنة النخبة. قاده ذلك إلى الإبادة الجماعية لما اعتبره “الأعراق الدنيا” (اليهود ، السود ، من بين آخرين) وإلى تعزيز برامج الأمومة وعلم تحسين النسل ، التي تهدف إلى تكاثر الجينات الآرية وتكوين الفتيات والفتيان مع أيديولوجية الحزب.

في المقابل ، من الممكن تحديد كيف أثرت أفكار داروين على التركيبات الجندرية وعمقت هيمنة الذكر على الأنثى. على سبيل المثال ، في أصل الإنسان (1871) ، قام داروين بالتمييز التالي:

” يختلف الرجل عن المرأة في الحجم ، والقوة العضلية ، والسرعة ، وما إلى ذلك ، وكذلك في الذكاء ، كما يحدث بين الجنسين في العديد من الثدييات. “

تغلغلت هذه الفكرة في الداروينية الاجتماعية وعززت بنية اجتماعية لهيمنة الرجال على النساء. يعتبر الأول أقوى وأكثر لياقة وأكثر ذكاء.

الداروينية الاجتماعية اليوم

فقدت الداروينية الاجتماعية مكانتها كنظرية علمية بعد الحرب العالمية الأولى وفقدت مصداقيتها تمامًا بنهاية الحرب العالمية الثانية. كان هذا بسبب ارتباطها بالنازية والإجماع العلمي المتزايد على أنها لا أساس لها من الصحة.

في الواقع ، زعم علماء الأحياء والمؤرخون أنها مغالطة طبيعية. تهدف نظرية الانتقاء الطبيعي فقط إلى وصف ظاهرة بيولوجية غير قابلة للتوسع في المجتمع البشري.