المذهب النفعي: الأنواع والخصائص

المذهب النفعي هو موقف أخلاقي وفلسفي يفرق بين الأفعال الجيدة والسيئة وفقًا للرفاهية والسعادة الناتجة للناس. في هذه المقالة، سنشرح بالتفصيل مكوناته وأنواعه وكيفية تطبيقه.

المذهب النفعي هي عقيدة أخلاقية بدأها جيريمي بنثام في نهاية القرن الثامن عشر وطورها جون ستيوارت ميل في عام 1863. وفقًا لهذا الموقف الفلسفي ، فإن أفضل الإجراءات هي تلك التي تضمن السعادة والرفاهية لأكبر عدد من الناس.

عادة ما يكون هذا المنظور شائعًا جدًا في المجال التجاري والمالي ، عندما يتم أخذ التكاليف والفوائد في الاعتبار. ولكن كيف يمكن تطبيق هذه الفلسفة على جوانب أخرى من الحياة؟ هل من الممكن عمل ذلك؟ أدناه ، سنجيب عن هذه الأسئلة وغيرها حول هذه الحركة الفلسفية.

ما هو المذهب النفعي؟

المذهب النفعي هو موقف أخلاقي يؤسس المنفعة كقيمة أخلاقية. بهذا المعنى ، فإن أي عمل بشري مفيد هو أخلاقي.

لكن ماذا تعني المنفعة في هذا السياق؟ حسب بنثام ، يعني ذلك كل شيء ينتج السعادة. وبالتالي ، فإن الأفعال الصحيحة من الناحية الأخلاقية هي تلك التي تنتج السعادة.

باتباع هذا المنطق ، تؤسس النفعية أن العمل الأكثر أخلاقية سيكون دائمًا هو الذي ينتج أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس. لأن السعادة هي الخير الوحيد في حد ذاته. بعد هذا ، يمكن للمرء أن يرى العلاقة بين هذه العقيدة ومذهب المتعة.

الآن ، كيف نحدد أخلاق أفعالنا؟ من عواقبها. وفقًا لهذا الموقف ، لا توجد أفعال جيدة أو سيئة في جوهرها. بدلاً من ذلك ، يُفترض أنها جيدة إذا كانت قادرة على ضمان السعادة لأكبر عدد من الناس.

كل عمل بشري ، مهما كان مثيرًا للجدل ومخالفًا للحس السليم ، سيكون صحيحًا إذا حقق مبدأ الرفاهية الاجتماعية. تقييمات النتائج هذه تجعل هذه العقيدة نسخة من العواقبية.

ننصحك بقراءة:

مفاتيح السعادة وفقًا للعلم

ما هي أنواع النفعية المهمة؟

يمكن أن تتخذ النفعية أشكالًا مختلفة. أشهر تصنيف يشمل أربعة أنواع.

1. نفعية الفعل

تُعرف نفعية الفعل بالشكل التقليدي ، وهو الشكل الذي قمنا بتطويره حتى الآن.

يثبت هذا النوع أن الإجراءات الجيدة أخلاقيا هي تلك التي تضمن أقصى فائدة. لكن من المهم التأكيد على أنه ضمن هذا التصنيف ، يتم أيضًا تضمين الرغبات ، والتصرفات ، والأعراف ، والمكافآت ، والعقوبات ، والمؤسسات.

2. النفعية السلبية

يتكون هذا من منع أكبر قدر من الألم أو الأذى لأكبر عدد من الناس. يعترف هذا الموقف الأخلاقي بأن ضمان رفاهية أكبر عدد من الكائنات ليس هو الصيغة الأكثر فاعلية. مع وجود احتمالات إحداث ضرر أكبر من الفوائد.

بهذا المعنى ، يؤكد النفعيون السلبيون أن أهم شيء ضروري هو تجنب المعاناة. علاوة على ذلك ، يفترضون أن غياب السعادة لا يعني المعاناة.

من أجل فهم أفضل ، يمكننا الاستشهاد بمثال تنظيم الإنجاب. يعترف هذا الموقف بأن تكاثر البشر عادة ما يولد السعادة والمتعة ، لكنه يستلزم أيضًا معاناة أكبر للغالبية. وبالتالي ، فإن أفضل طريقة لتجنبها هي عدم الاستمرار في التكاثر.

بالنسبة لهؤلاء الذين يتخذوه ذلك الموقف من الإنجاب ، فإن الطفل الذي لم يولد بعد هو حدث لا ينطوي على معاناة أكثر مما يمكن أن يسببه الاكتظاظ السكاني. وبالتالي ، ينصح بتجنب الشر الأعظم.

3. النفعية التفضيلية

يعرّف النفعيون التفضيليون المنفعة من حيث إرضاء التفضيل. وبالتالي ، فإن الشيء الصحيح الذي يجب فعله هو ما يضمن أفضل النتائج.

4. النفعية المثالية

يفترض هذا مسبقًا أن الجمال والصداقة والمتعة هي جوانب يجب على النفعية التعرف عليها وتعظيمها من خلال أفعالها.

هل يمكن تطبيق النفعية كفلسفة للحياة؟

الجواب على هذا السؤال هو نعم ، يمكن ذلك. يعتمد الأمر كثيرًا على كل شخص ودرجة السعادة والرضا التي يولدها تطبيق هذا النموذج الأخلاقي. الهدف النهائي هو جعل هذا العالم مكانًا أفضل وهناك العديد من الطرق لتحقيق ذلك.

مثل أي موقف فلسفي ، فإن النفعية لها أتباعها ورافضوها. هذا لأنه لا توجد نظرية مثالية. كلها لديها نقاط قوتها وضعفها.

الطريقة المثالية هي أن نعرف قدر الإمكان عن الفلسفات التي ندافع عنها وأن نكون قادرين على تعويض العيوب المحتملة. بهذه الطريقة ، سنتجنب الوقوع في العقائد التي تحجب الحكم الصالح.

كيف أراعي سعادة الآخرين؟

كما قلنا سابقًا ، تعتقد النفعية أن أفضل إجراء هو الذي يراعي ويضمن سعادة الآخرين. لكن كيف نحدد ذلك عندما يكون لدى كل شخص مفهوم مختلف عن السعادة؟

الجواب الذي يقدمه النفعيون عادة لهذه المعضلة هو التالي: لا يتعلق الأمر بالمساهمة في سعادة كل شخص على هذا النحو ، ولكن التأكد من أننا لا نعيق سعادة الآخرين وحريتهم. في هذه الحالة ، الأشياء المفيدة تعني أيضًا ضمان أكبر قدر من الحرية لأكبر عدد من الناس.