أوجه التشابه والاختلاف بين الفلسفة وعلم النفس

علم النفس له أوجه تشابه مع الفلسفة، لأنه في الواقع ينحدر منها. ومع ذلك، فهما ليسا نفس الشيء. ما الذي يجعلهما مختلفين؟ اكتشف معنا اليوم!
أوجه التشابه والاختلاف بين الفلسفة وعلم النفس

آخر تحديث: 21 أغسطس, 2022

غالبًا ما تكون هناك مناقشات حول نطاق وفائدة الفلسفة وعلم النفس. ومع ذلك ، فإن نقاط البداية الخاصة بهما وكيفية تحليل كل منهما للموضوعات المختلفة مشوشة.

لهذا ، من الضروري فهم أوجه التشابه والاختلاف بين الاثنين. في هذه المقالة ، سنكشف عنها لك.

أوجه التشابه بين الفلسفة وعلم النفس

لفترة طويلة ، كانت الفلسفة مصدرًا للمعرفة في علم النفس. في الواقع ، اعتمد الأخير على الأول وكان تابعًا له ، حيث كان يعتبر حتى منتصف القرن التاسع عشر فرعًا فلسفيًا.

ومع ذلك ، فقد سمح كلاهما بتقدم المعرفة. بعض الموضوعات التي تتناولها الفلسفة ، مثل الهوية والعقل والوعي ، على سبيل المثال ، هي أيضًا ذات أهمية لعلم النفس.

النهج المفاهيمي النموذجي الذي يشترك فيه كلاهما هو العلاقة بين العقل والجسد. لديهما بعض المفاهيم والأفكار التي يستخدمانها للتعامل مع الموضوعات التي تهمهما بشكل مشترك.

الفروق بين الفلسفة وعلم النفس

كما ذكرنا سابقًا ، هناك نقاط مشتركة بين الفلسفة وعلم النفس. ومع ذلك ، يوجد أيضًا اختلافات كثيرة. دعونا نلقي نظرة فاحصة على بعضها.

الفلسفة وعلم النفس
لسنوات ، كان علم النفس فرعًا داخليًا للفلسفة وليس تخصصًا في حد ذاته.

موضوع الدراسة والتوجيه الموضوعي

الفلسفة في أصلها تعني “حب الحكمة”. من ناحية أخرى ، يمثل علم النفس “دراسة الروح”.

بشكل عام ، الفلسفة موجهة من خلال مواضيع تجريدية أكثر وأوسع نطاقا من علم النفس. على سبيل المثال ، تهتم بالوجود ومعنى الحياة والحقيقة والمعرفة والأخلاق.

أما علم النفس فيهتم بدراسة السلوك البشري وكيفية حدوث العمليات العقلية وتأثيرها. على سبيل المثال ، الشخصية والذاكرة والإدراك والإرادة هي بعض المحاور الموضوعية التي تهم هذا العلم.

طريقة الحصول على المعرفة

لا تحتاج الفلسفة إلى الاحتكام إلى المنهج العلمي والتحقق التجريبي حتى تعتبر صالحة. وهذا يعني أنها يمكن أن تنتج المعرفة من خلال التحليل المفاهيمي والمضاربة والجدل والتفكير النقدي.

ومع ذلك ، يجب أن يكون علم النفس ، الذي يتم توجيهه للعمل مع البشر ، موثوقًا به. لهذا السبب ، يجب أن تكون نظرياته وفرضياته مدعومة في المواقف التجريبية وفقًا للمعايير الأخلاقية.

لكي يعتبر علمًا ، كان على علم النفس أن يحدد موضوعًا يمكن ملاحظته للدراسة يمكن معرفته من خلال الطريقة التجريبية.

حتى عند الإشارة إلى أصوله ، يذكر العديد من الباحثين تحالفه مع علم وظائف الأعضاء ، الفرع الذي من شأنه أن يوفر الموضوعية التي يحتاجها علم النفس لتحرير نفسه من التحيزات الفلسفية والدخول في التقاليد العلمية الوضعية. وهكذا ، فإن بدايات علم النفس كعلم مرتبطة بدخوله في حيز الاختبارات التجريبية.

من ناحية أخرى ، يمكن للفلسفة استخدام المنطق والاستدلال ، بينما يمكن لعلم النفس الاستفادة من الإحصاء والقياس النفسي والاختبارات ، على سبيل المثال.

الصلاحية

لا تحتاج الفلسفة إلى أن تكون صحيحة أو قابلة للاختبار ، كما أنها لا تتطلب إجماعًا على القضايا المختلفة التي تثيرها. في الواقع ، تتغذى بشكل دائم من خلال المناقشة والنقاش والجدل.

على العكس من ذلك ، يجب أن يستخدم علم النفس الفرضيات ويقارنها ويضع استنتاجات. لا يمكن أن تكون هناك تكهنات ، ناهيك عن الممارسة السريرية.

التطبيقات وفروع المعرفة

بعض الفروع مشتقة من الفلسفة ، مثل المنطق ونظرية المعرفة والميتافيزيقيا. من جانبه ، علم النفس له تطبيقات أخرى ، مثل السريرية والجنائية والتعليمية والتجريبية والاجتماعية.

طبيب نفسي
الجانب السريري لعلم النفس هو نقطة الاختلاف الرئيسية مع الفلسفة. تتطلب رعاية الإنسان أدوات ومعرفة أخرى.

التدريب والتطبيقات

للدخول في نقاشات فلسفية ، ليس من الضروري أن يكون لديك تدريب محدد ورسمي في الفلسفة. يمكننا أن نكون قراء متعطشين وأن نكون مهتمين بموضوعاتها ببساطة.

ومع ذلك ، فإن علم النفس يتطلب تدريبًا أكاديميًا ، فبرغم أن القراءة شرط ضروري ، ولكنها غير كافية لممارسة علم أو طب النفس.

الدوغماتية دائما تنتهي في طريق مسدود

لا ينبغي لعلم النفس أن ينكر أصوله الفلسفية. لقد زودته الفلسفة بمواضيع ووجهات نظر متعددة حول طبيعة العقل والعلم.

فعلى الرغم من أنه قد سلك مسارًا مختلفًا ، إلا أن المعرفة تُثري من وجهات نظر متباينة. إنها لا تتغذى فقط على الاتفاقات ، ولكن بشكل خاص من خلال تلك النقاط التي تسبب الخلاف.


"تمت مراجعة جميع المصادر المذكورة بعناية شديدة من قبل فريقنا لضمان جودتها وموثوقيتها وتحديثها وصحتها. تم اعتبار الببليوغرافيا لهذه المقالة موثوقة ودقيقة من الناحية الأكاديمية أو العلمية.


  • Lopez Calvo de Feijoo, A. M., & Moreira Protasio, M. (2014). Identidad y diferencia: de la Filosofía a la Psicología. Psicología desde el Caribe31(3), 531-556.
  • Bunge, M., & Ardila, R. (2002). Filosofía de la psicología. Siglo XXI.
  • López, Luis (2014). CONTRIBUCIÓN DE LA FILOSOFÍA PARA LA CONSTITUCIÓN DE LA PSICOLOGÍA COMO CIENCIA. Sophia, Colección de Filosofía de la Educación, (16),171-188.[fecha de Consulta 3 de Abril de 2022]. ISSN: 1390-3861. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=441846097008
  • Canguilhem, G. (1998). ¿ Qué es la psicología?. Revista colombiana de psicología7(1), 7-14.
  • Poseck, B. V. (2006). Psicología positiva: una nueva forma de entender la psicología. Papeles del psicólogo27(1), 3-8.

هذا النص مقدم لأغراض إعلامية فقط ولا يحل محل استشارة مع محترف. في حال وجود شكوك، استشر اختصاصيك.