نظرية الشيئية: ما هي وما هي نتائجها؟

ماذا يحدث عندما يعامل الناس مثل الأشياء؟ اكتشف معنا اليوم ماهية نظرية الشيئية.

مكتوب ومدقق من قبل عالمة نفس Maria Fatima Seppi Vinuales.

آخر تحديث: 17 فبراير, 2023

“أنا أكثر من مجرد وجه جميل.” هذه عبارة يمكن سماعها كثيرًا في سياقات مختلفة. ومع ذلك ، إذا قمنا بتحليلها قليلاً ، فيمكننا اكتشاف الانقسام ؛ الجمال والجسد مقابل الذكاء أو الصفات الأخرى ، كما لو كانت مصطلحات متعارضة. إذن ، ما علاقة هذا بنظرية الشيئية؟

يبدو الأمر كما لو أن الجسد هو المكون الكلي للشخص أو إذا كانت هناك قيمة مضافة يجب إظهارها خارج الجسم نفسه. كما لو أن قيمة شخص ما قد أودعت هناك.

هذا ما تدور حوله نظرية الشيئية: فهي تفسر العمليات التي ينطوي عليها تجسيد الناس ، في اختزالهم إلى “جزء واحد” ، والعواقب التي يثيرها ذلك. دعونا نلقي نظرة فاحصة على ماهية النظرية.

نظرية الشيئية

تؤكد نظرية الشيئية على العمليات التي يتم من خلالها معاملة الناس كأشياء. والنتيجة هي أن ما يتم التأكيد عليه “الشيء” له الأسبقية على الشخص بأكمله وبجوانبه المختلفة.

في حين أن هذه الفكرة تنطبق على حالات مختلفة ، مثل نقد الرأسمالية أو نظرة بعض الرؤساء لموظفيهم (مجرد وسيلة لتحقيق غاية) ، إلا أن ذلك أكثر انتشارًا فيما يتعلق بالنساء وأجسادهن. بعبارة أخرى ، غالبًا ما تشير الفكرة إلى النظرة الشيئية لأجساد النساء والفتيات.

تكمن إحدى المخاطر الرئيسية في التأثير الناتج عن هذه النظرة أو هذا التقييم الموضوعي ؛ يحدث هذا في استيعاب رؤية الذات كشيء.

على سبيل المثال ، عند تطبيقه على الجسم في حالة النساء ، فإن هذا يترجم إلى تجربة أن الناس سيولون المزيد من الاهتمام لجسمهم وحقيقة التفكير في أنفسهم على أنهم أكثر أو أقل قيمة اعتمادًا على ذلك. بهذه الطريقة ، تفقد صفاتهم الشخصية الأخرى أهميتها.

تاريخ موجز لنظرية الشيئية

في تاريخ تطور نظرية الشيئية ، يمكننا الاستشهاد بالعديد من المساهمات المختلفة. يأتي أحدها من عقول المتخصصي القادمين من علم النفس وعلم الاجتماع ، مثل ويليام جيمس أو تشارلز كولي ، الذين بحثوا في مفهوم الذات المرآة.

تجادل هذه النظرية بأن ما يراه الآخرون فينا له تأثير على ما نعتقد فيه عن أنفسنا – أي على تصورنا الذاتي.

يحدث هذا التأثير من خلال ثلاث طرق: من خلال الأفكار التي نحصل عليها حول كيفية رؤية الآخرين لنا وإدراكنا ، وفقًا للحكم الذي نتخذه بشأنهم (إيجابي ، سلبي) ، ومن خلال العاطفة التي يسببها فينا ذلك.

بل إن هناك دراسات تؤكد أنه من خلال دمج رؤية “تقدير الذات” ، قد تفقد المرأة اهتمامها بأمور أخرى لا تتعلق بالجسد أو في تنمية مهارات أخرى.

يمكننا أيضًا الاستشهاد بمساهمات فريدريكسون وروبرتس ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1997 ، والتي تحدثوا فيها عن دور الجنس في التنشئة الاجتماعية التفاضلية بين الرجال والنساء.

ومن ثم ، فمن المناسب أن نذكر أن للشيئية جنسًا واضحًا للغاية: فهو أمر يؤثر بشكل خاص على النساء. لا يتم التعبير عنه بنفس الطريقة في حالة الرجال ، لأنه بشكل عام ، النساء يتأثرن بشكل أكثر شيوعًا ، خاصة فيما يتعلق بأجسادهن.

هذا له تأثير ليس فقط على المستوى الاجتماعي والثقافي (المكان والمعنى المعطى للمرأة) ولكن أيضًا – وبشكل كبير – على المستوى النفسي.

ما هي عواقب الشيئية؟

نحن نعيش في مجتمع يضع معايير حول ما هو مرغوب فيه وما هو غير مرغوب فيه. وهذا يترجم إلى تفويضات معينة حول الجسد. وهكذا ، نجد وصفات ضخمة حول الأجسام “المثالية” ، والتي لها تأثير على رفاهية النساء والفتيات.

على سبيل المثال ، ليس من قبيل المصادفة أن أعلى معدل لانتشار اضطرابات الأكل موجود لدى النساء منذ سن مبكرة.

في كثير من الحالات أصبحت “عبادة الجسد” هاجسًا يتم التعبير عنه من الاهتمام المبالغ فيه إلى العمليات الجراحية التجميلية التي لا تنتهي. ونرى هذا أيضًا في “الشباب الأبدي” الذي يريد المرء أن يطبعه على الجسد.

من ناحية أخرى ، فإن إضفاء الطابع الجنسي المفرط على الأجساد هو أيضًا أحد أعراض تشييئها. من بين العواقب على المستوى الاجتماعي ، نجد – على مستوى أكثر وضوحًا وعنفًا – الاتجار الجنسي بالنساء (الجسد يُباع كبضائع) ، بدعم من الهيكل الأبوي للسيطرة الذكورية.

ومع ذلك ، هناك أيضًا أشكال أكثر دقة. مثل دخول النساء مجانًا إلى مرقص “كطُعم” لجذب المزيد من الرجال. هم ، بالتالي ، “المنتج”.

ما يجب تذكره حول نظرية الشيئية

بادئ ذي بدء ، يجب أن نكون واضحين بشأن شيء ما: تشييء النساء والفتيات هو شكل من أشكال العنف الذي يجرد الناس من إنسانيتهم ويحولهم إلى أشياء.

من الضروري رفع مستوى الوعي حول الصور النمطية للجنسين من أجل القضاء عليها ، لأنها تعطي قيمة أكبر لجسد الأنثى وجمالها ، بدلاً من تعزيز الصفات الأخرى مثل الذكاء.

ومن ناحية أخرى ، وبالنظر إلى العواقب على احترام الذات لدى المرأة ، من المهم تفكيك هذه المعتقدات الداخلية ، والتي تقود إلى تصور أنفسهن على أنهن ذوات قيمة فقط بقدر ما لديهن من الجسد الذي يقدمنه.

من الضروري أيضًا التعرف على جميع الصفات الأخرى التي يتمتع بها الشخص إلى جانب “كونه وجهًا جميلًا” ، كما ذكرنا في البداية. لا يمكن أن تنحسر قيمة الإنسان في جسده.