الفلسفة المدرسية: المعنى والأهمية التاريخية

كانت الفلسفة المدرسية تيارًا لاهوتيًا فلسفيًا ساد في فكر العصور الوسطى. كان هدفه دمج الإيمان والعقل. تابع للمزيد!

الفلسفة المدرسية هي تيار فلسفي ولاهوتي في العصور الوسطى ركز على دمج العقل مع الإيمان الديني ، ولكن وضع رجحانًا أكبر على الأخير. تعود بداياتها إلى القرن التاسع وكانت العقيدة السائدة في الثقافة الغربية حتى القرن السادس عشر.

كانت إحدى أهم مساهمات الفلسفة المدرسية في تاريخ الفكر هي طريقة تدريسها ، والتي لا تزال محفوظة حتى اليوم ، ولكن مع بعض المتغيرات الحديثة والمعاصرة. فيما يلي خصائص هذه الحركة الفكرية وأهميتها التاريخية.

ما هي الفلسفة المدرسية؟

كلمة مدرسي مشتق من الكلمة اللاتينية scholasticus والتي تعني “عالم” أو “مدرس”. وأيضًا من الكلمة اليونانية scholastikos ، والتي تعني “تكريس وقت فراغ المرء للتعلم”.

كان هذا هو التيار الفلسفي اللاهوتي السائد للفكر في العصور الوسطى وكان قائمًا على تكامل الإيمان والعقل. ومع ذلك ، كان هناك دائمًا خضوع واضح للعقل للإيمان.

تم تسجيل بدايات الفلسفة المدرسية من القرن التاسع ومثلت محاولة للتنسيق بين اللاهوت المسيحي والفلسفة الكلاسيكية (خاصةً عند أرسطو وأفلاطون ). ومع ذلك ، فإن تشكيلها شمل أيضًا تيارات فلسفية أخرى ، مثل العربية واليهودية.

من بين الدعاة الرئيسيين لها أنسيلم من كانتربري (يعتبر والد المدرسة) ، وبيتر أبيلارد ، وإسكندر هالس ، وألبرت الأكبر ، وجون دونز سكوت ، وويليام أوف أوكهام ، وتوماس أكويناس.

ننصحك بقراءة:

ما هي النظافة التأملية وكيف يمكن أن تعزز صحتك العقلية والعاطفية؟

مراحل الفلسفة المدرسية

بالنظر إلى الامتداد الدوري لهذه الحركة وتنوع المواقف التي ظهرت ، تنقسم الفلسفة المدرسية عادة إلى ثلاث مراحل:

1. من بداية القرن التاسع إلى نهاية القرن الثاني عشر: تتميز بالنقاش المثير للجدل حول المسلمات ، والتي تؤدي إلى تعارض بين التفسيرات الواقعية والاسمية والمفاهيمية.
2. من القرن الثاني عشر إلى نهاية القرن الثالث عشر: يمثل هذا ذروة المذهب المدرسي ويتميز بدخول نصوص أرسطو في المناقشة الفلسفية. أيضًا ، يبدأ تمييز الفلسفة عن اللاهوت.
3. القرن الرابع عشر: بدأت فترة انحطاط الفلسفة المدرسية. في هذه الحالة ، اشتق فكر هذا التيار – من ناحية ، نحو التصوف ، ومن ناحية أخرى ، إلى دراسة العلوم الطبيعية. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت تيارات جديدة قطعت الانسجام بين الإيمان والعقل.

خصائص الفلسفة المدرسية

يمكن تلخيص الخصائص الأساسية للفلسفة الدراسية على النحو التالي:

• كان الغرض الرئيسي للمدرسة هو دمج المعرفة التي يتم الاحتفاظ بها بشكل منفصل من خلال العقل والوحي المسيحي.
• كان كل الفكر خاضعًا لمبدأ السلطة ويمكن أن يقتصر التعليم على تكرار النصوص الكلاسيكية ، وخاصة الكتاب المقدس (المصدر الرئيسي للمعرفة لهم). ومع ذلك ، شجعت الفلسفة على التفكير والتكهن من خلال طلب مخطط منظم للخطاب كان قادرًا على التعرض للدحض وإعداد الدفاعات.
• بهذا، شجعت الفلسفة المدرسية أسلوب التدريس القائم على التفكير الديالكتيكي ، أي تبادل الحجج والحجج المضادة بحثًا عن نتيجة أو تأليف. كان الهدف هو الإجابة على الأسئلة أو حل التناقضات.
• تم التعامل مع كل موضوع تتم دراسته بعناية وتفاني كبيرين من خلال قراءة النصوص الكلاسيكية والمناقشة العامة.
• ابتعدت عن الأساليب التجريبية والطريقة العلمية. هذا هو السبب في أنه يقال أن المدرسة المدرسية تطورت داخل هياكل فكرية جامدة.

بالنسبة للمسيحية ، كانت الفلسفة المدرسية أداة لفهم الإيمان. هذا التيار الفلسفي طغى عليه النزعة الإنسانية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، وأصبح يُنظر إليه على أنه طريقة جامدة وشكلية وعفا عليها الزمن لممارسة الفلسفة.

اكتشف:

العولمة الاجتماعية: الخصائص والمزايا والعيوب

الأهمية التاريخية للمدرسة

على الرغم من انتقادات هذه الفلسفة، من الجيد أن ندرك أن هذه المدرسة الفكرية كانت عنصرًا أساسيًا في ظهور الأوساط الأكاديمية الحديثة.

ما نعرفه اليوم ، نحن مدينون لهذه الحركة الفكرية. خاصة بالنسبة لأساليب القراءة والعرض والتباين الصارمة للنصوص التي لا تزال سارية في المؤسسات التعليمية.

من جانبها ، سمحت الفلسفة المدرسية بالتمييز الواضح بين العقل (الفلسفة) والإيمان (علم اللاهوت) ، مما أثر لاحقًا على فكر عصر النهضة. علاوة على ذلك ، فإن الفصل بين هذين المفهومين عزز بشكل غير مباشر الانقسام بين الدولة والتسلسل الهرمي الكنسي.

باختصار ، فإن جوهر الفلسفة المدرسية هو التوفيق بين المعرفة المتولدة عن طريق العقل والمبادئ المنصوص عليها في الكتب المقدسة والكنيسة المسيحية.