اقتباسات بقلم سيمون دي بوفوار: فيلسوفة نسوية مهمة

كانت سيمون دي بوفوار فيلسوفة وكاتبة فرنسية تحدت مبادئ عصرها وناضلت من أجل المساواة بين الجنسين. دعونا نلقي نظرة على أكثر اقتباساتها شهرة.

سيمون دي بوفوار كاتبة وأستاذة وفيلسوفة فرنسية ناضلت من أجل المساواة بين الجنسين والدفاع عن حقوق المرأة خلال القرن العشرين. كتبت عدة نصوص في القضايا السياسية والاجتماعية والفلسفية. تعتبر أم النسوية والحب الحر.

تم تأطير فكرها ضمن التيار الفلسفي للوجودية وعملها الأكثر شهرة ، بعنوان الجنس الثاني ، هو أحد الجذور الأساسية للنسوية الحديثة. في هذا النص ، تحاول الإجابة على السؤال “لماذا لا تتمتع المرأة بالحرية التي ينبغي أن تكون؟”

في ذلك الوقت ، كان هذا العمل مثيرًا للجدل لدرجة أنه كان مدرجًا في قائمة الكتب المحظورة من قبل الفاتيكان. بعد ذلك ، دعنا نرى من كانت هذه المفكرة العظيمة ونتعرف على أشهر عباراتها.

السيرة الذاتية القصيرة لسيمون دي بوفوار

ولدت سيمون دي بوفوار في 9 يناير 1908 في مدينة باريس ، في قلب عائلة برجوازية ذات أخلاق مسيحية صارمة للغاية. لذلك ، في طفولتها وجزء من مراهقتها ، تلقت تعليمًا كاثوليكيًا في مدرسة للراهبات ، مما دفعها إلى التفكير في أن تصبح واحدة منهم.

ومع ذلك ، في سن الرابعة عشرة ، قادها فضولها الفكري إلى التمرد على الفكر الديني.

دراسات

في سن الخامسة عشرة ، كانت سيمون دي بوفوار مصممة بالفعل على رغبتها في أن تصبح كاتبة. بعد اجتيازها شهادة البكالوريا عام 1925 ، بدأت دراستها العليا في المعهد الكاثوليكي في باريس ، حيث أكملت تدريبها في الرياضيات ، بينما واصلت تعليمها الأدبي في معهد سانت ماري دي نويي.

في عام 1926 بدأت دراستها للفلسفة في جامعة السوربون. هناك قابلت الفيلسوف جان بول سارتر ، الذي أقامت معه علاقة رومانسية كانت في وقتها موضع شك كبير.

رفضت عرض زواج سارتر ، وطلبت ألا تعيش تحت سقف واحد مطلقًا وأن تكون حرة في أن يكون لها عشاق آخرين. وهكذا ، وبهذه الاتفاقات ، ظلوا معًا حتى وفاته عام 1980.

الأعمال

عملت كأستاذة في الأدب والفلسفة ، ولكن عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية ، لم تستطع مواصلة التدريس. لذلك ركزت على حياتها المهنية الأدبية ونشرت روايتها الأولى: هي جاءت للبقاء (1943) ، حيث أثارت تعقيد العلاقات الشخصية في إطار وجودي.

في الأربعينيات من القرن الماضي ، أسست مع سارتر مجلة Les temps modernes التي عملت على نشر أيديولوجيتها. في هذه المجلة ، قدمت الجنس الثاني (1949) ، أهم عمل بوفوار ، والذي يعتبر أحد الأسس الرئيسية للنسوية الحديثة.

تعاونت في الخمسينيات مع سارتر ودعمت استقلال الجزائر والمجر. في السبعينيات شاركت في مظاهرات من أجل حقوق الإجهاض ومساواة المرأة.

بالإضافة إلى مساهماتها في النسوية ، تجدر الإشارة إلى تأملاتها حول الإبداع الأدبي ، وتطور اليسار قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها ، والألم وإدراك الذات ، وحدود التحليل النفسي ، والمنشآت العميقة للوجودية.

في نهاية حياتها المهنية ، كرست نفسها لدراسة الشيخوخة والموت. توفيت في باريس في 14 أبريل 1986 عن عمر يناهز 78 عامًا. تشارك سارتر في مقبرة مونبارناس.

أفضل اقتباسات لسيمون دي بوفوار

فيما يلي أشهر الاقتباسات لسيمون دي بوفوار ، والتي تعكس بشكل جيد فكرها الوجودي والنسوي.

عبارات عن الحب الحر

في هذه الاقتباسات نرى كيف تدافع سيمون دي بوفوار عن الحب الحر والمستقل وغير المقيد. ولكن قبل كل شيء ، حب الذات.

1. “أنا ذكية للغاية ، ومتطلبة للغاية ، وعبقرية جدًا بحيث لا يستطيع أي شخص تولي المسؤولية الكاملة عني. لا أحد يعرفني أو يحبني تمامًا. لديّ نفسي فقط.”

2 – “اليوم الذي لا تستطيع المرأة أن تحبه بضعفها ، بل بقوتها ، لا تهرب من نفسها ، بل تجد نفسها ، غير متواضعة ، بل تؤكد نفسها ، في ذلك اليوم سيكون الحب لها ، كما للرجل ، مصدر الحياة وليس خطرا قاتلا “.

3. “هناك سر في العيش بسعادة مع من تحب: عدم التظاهر بتعديله.”

5. “لماذا رجل واحد فقط وليس آخر؟ كان ذلك غريبًا. تجد نفسك متورطًا مع رفيق مدى الحياة ، فقط لأنه كان الشخص الذي قابلته عندما كنت في التاسعة عشرة من عمرك.”

عبارات عن المراة

بالنسبة لسيمون دي بوفوار ، الحضارة هي التي حددت معنى أن تكون امرأة. ومع ذلك ، فهي نفسها ، كفرد ، هي التي يجب عليها تكوين مفهومها وهويتها الخاصة ، تاركة وراءها الفكرة التي يفرضها ويتشاركها الجميع.

6. “أنت لم تولدي امرأة: بل أصبحت واحدة”.

7. “المرأة الحرة هي عكس المرأة السهلة”.

8. “يعرّف الرجل نفسه على أنه إنسان والمرأة على أنها أنثوية. عندما تتصرف كإنسان ، يقال إنها تقلد الذكر”.

9- “لا يوجد مصير بيولوجي أو مادي أو اقتصادي يحدد شخصية الأنثى البشرية داخل المجتمع ؛ إن الحضارة ككل هي التي توضح ذلك المنتج الوسيط بين الذكر والمخصي ، والذي يوصف بأنه أنثوي”.

10. “النساء لسن ضحايا مصير غامض: مبيضنا لا يحكم علينا بحياة خضوع”.

عبارات عن الحرية

يتضح الفكر الوجودي لسيمون دي بوفوار في تركيزها على الحرية الفردية. حياة مستقلة عن الفئات التي تحددنا بشكل مسبق والتي تربطنا بأنماط محددة مسبقًا.

11. “لا تدع شيئًا يعرّفنا. لا شيء يُخضعنا. فلتكن الحرية جوهرنا. “

12. “عِش في مثل هذه الطريقة بحيث لا يستحق كل ما تفعله لوم أو إدانة من حولك”.

13. “لا يمكن أن يتحقق الوجود بشكل صحيح إذا كان يقتصر على نفسه.”

عبارات عن المركزية الذكورية

تطرقت سيمون دي بوفوار أيضًا إلى النزعة المركزية الذكورية ، التي تتكون من وجهة نظر حول العالم تتمحور حول الذكور ، على حساب المرأة.

14. “تمثيل العالم ، مثل العالم نفسه ، هو عمل الرجال ؛ إنهم يصفونه من وجهة نظرهم الخاصة ، التي يخطئون في اعتبارها الحقيقة المطلقة.”

15. “وهكذا ، فإن الإنسانية ذكورية والرجل لا يعرف المرأة في نفسها ، بل باعتبارها نسبة إليه”.

16. “ما من أحد أكثر غطرسة تجاه المرأة ، أو أكثر عدوانية أو احتقارًا ، من الرجل الذي يضع رجولته مركزًا”.

17. “مشكلة المرأة كانت دائما مشكلة الرجل”.

اقتباسات عن النسوية والمساواة

دافعت سيمون دي بوفوار عن المساواة بين الجنسين وناضلت من أجل الدفاع عن حقوق المرأة. تظهر الانعكاسات التالية جزءًا من موقفها في هذا الصدد.

18. “السؤال ليس أن المرأة يجب أن تأخذ السلطة ببساطة من الرجل ، لأن ذلك لن يغير أي شيء في العالم. إنها بالتحديد مسألة تدمير مفهوم القوة هذا”.

19. “من خلال العمل استطاعت المرأة أن تقطع المسافة التي تفصلها عن الرجل. فالعمل هو الشيء الوحيد الذي يضمن لها الحرية الكاملة”.

20. “النسوية هي طريقة للعيش الفردي والنضال الجماعي”.

21. “لا تنس أبدًا أن الأزمة السياسية أو الاقتصادية أو الدينية ستكون كافية للتشكيك في حقوق المرأة”.

كانت سيمون دي بوفوار مفكرة عظيمة تحدت تعاليم عصرها وتحدثت ضد الظلم تجاه النساء. اليوم ، تشكل بعض أعمالها أساس المطالب بالحرية والمساواة بين الجنسين.